Архитектурное проектирование реконструкции культурного центра и текст ©Кунихико Мацуба (проект выставочного зала – в соавторстве с ©Ксуке Фукушима), фотографии © Томоки Хирокава (Tomoki Hirokawa)

Реконструкция по-японски: смелая, но сдержанная. Архитектурные интерьеры и практически не претендующие на архитектуру фасады. Все вместе – маленький культурный центр, спроектированный молодыми японскими архитекторами Кунихико Мацуба (Kunihiko Matsuba) и Ксуке Фукушима (Ksuke Fukushima). Фотографии и концепцию проекта прислал Форме Куниxико, при этом выказав готовность ответить на ваши вопросы.

графика – Fabrica, ответы – Омар Вульпинари, вопросы – Шу
Дизайн в России меньше, чем дизайн: он пока слабо вовлечен даже в коммерцию, не говоря уже о социальных процессах. Тем более интересен опыт международной школы творческого и социального дизайна “Фабрика” и точка зрения Омара Вульпинари, руководителя и креативного директора отделения визуальных коммуникаций Fabrica. Совсем недавно в рамках недели Италии он побывал в России, встретился со студентами Строгановки и обнаружил среди них подающих надежды. А таже – ответил на вопросы, назревшие у Формы.

афиша, завоевавшая специальный приз жюри на кинофестивале в Каннах в 2000 г. Дизайн – Fabrica.

автор статьи ©профессор Игорь Середюк

Шаги в новую архитектуру

Новые формы и новые тренды
Банализация аналоговой архитектуры
Динамика развития архитектуры ХХ-ХХI-го веков
Архитектура в эпоху раздельного представления

Автор ©статьи профессор Игорь Середюк

Современный человек склонен всё критиковать, все качества подвергать сомнениям.
Агреcсивное отношение к революционным изменениям, происходящим в современном обществе, не вселяют уверенность, что они могут играть и положительную роль.
Cвободная форма выражения – блоги,- избавившиеся от цензуры, редакторского вмешательства и абсолютизма рецензентов, формально позволяют беспрепятственно и без последствий популяризировать свои взгляды и суждения. Об этой свободе человек мечтал давно, возлагал на нее большие надежды. Впоследствии оказалось, что распоряжаться свободой далеко не просто. Не менее сложно, чем жить в условиях интеллектуальных ограничений.